"Uşaq olanda hündürdaban ayaqqabılar mənim üçün sadəcə bir xəyal idi. Hər dəfə anamın yararsız hündürdaban ayaqqabılarını geyinəndə həmişə tez böyümək həvəsim var, ancaq bu yolla, makiyajım və gözəl paltarımla daha çox və daha yaxşı hündürdaban ayaqqabılar geyinə bilərəm, böyüyən kimi düşünürəm.
Biri dedi ki, bu dabanın faciəvi tarixidir, biri də deyirdi ki, hər toy dikdaban ayaqqabıların arenasıdır. Mən sonuncu metaforaya üstünlük verirəm”.
Yetişmə mərasimində o qırmızı hündürdabanı geyə biləcəyini xəyal edən qız, həsrət ürəyi ilə dönüb, ətrafa, ətrafa dönür. 16 yaşında dikdaban ayaqqabı geyinməyi öyrəndi. 18 yaşında düzgün bir oğlanla tanış oldu. 20 yaşında toyunda ən son hansı yarışmada olduğunu və özünü güldürmək istədiyini öyrənməli olduğunu söylədi. xeyir-dua ver.
O, ikinci mərtəbədə idi, lakin hündürdabanı birinci mərtəbədə qaldı. Hündürdabanı çıxardı və bu anın azadlığından həzz aldı. Ertəsi gün səhər o, yeni hündür dabanını geyinib yeni hekayəyə başlayacaqdı. Bu onun üçün deyil, yalnız özü üçün.
O, həmişə ayaqqabıları, xüsusən də hündürdaban ayaqqabıları çox sevirdi. Paltar səxavətli ola bilər və insanlar onun zərif olduğunu söyləyəcəklər. Paltarları da bağlamaq olar və insanlar onun seksual olduğunu söyləyəcəklər. Ancaq ayaqqabılar düzgün olmalıdır, yalnız uyğun deyil, həm də məmnun olmalıdır. Bu, bir növ səssiz zəriflikdir, həm də qadının dərin narsisizmidir. Necə ki, Zoluşka üçün şüşə başmaq hazırlanır. Eqoist və boş-boş qadın ayaq barmaqları kəsilmiş olsa belə geyinə bilməz. Belə incəlik yalnız ruhun saflığı və rahatlığı üçündür.
O, bu dövrdə qadınların daha narsist ola biləcəyinə inanır. Necə ki, o vaxt hündürdabanını çıxarıb, yeni dikdaban geyindi. O, ümid edir ki, saysız-hesabsız qadın sərbəst və yaxşı oturan dabanlarına addım atmaqla güclənəcək.
